Archimède nu et les habits neufs du roi

Deux personnes se promenaient nues dans la ville. La première courait en criant « Je l'ai trouvée ! » et la seconde défilait lentement et avec une grande pompe, voulant montrer à son peuple la nouvelle robe jamais vue auparavant.

Le premier est réel. Cela s'est produit à proximité du lieu où s'est produit le grand effondrement de l'âge du bronze, sur la plus grande île de la Méditerranée, en Sicile. En sautillant et en bondissant, Archimède traversa Syracuse, la plus grande ville de Sicile.

Sur cette île, quelque cent soixante-neuf ans plus tôt, les Athéniens et les Spartiates s'étaient affrontés au combat. C'est là qu'Alcibiade s'enfuit des rangs athéniens. Au lieu de se rendre à Athènes pour répondre d'une accusation de corruption, il s'enfuit à Sparte. Les Athéniens, sous son commandement, gagnaient la guerre, mais à partir de ce moment-là, ils perdirent l'île et la guerre. Cet Alcibiade ait été immortalisé dans le dialogue de Platon « Le Banquet »(Symposium) comme un ami intime de Socrate. Dans ce dialogue, Socrate répète ce que Diotime de Mantinée, une femme « sage en cela et en bien d'autres choses » (ἣ ταῦτά τε σοφὴ ἦν καὶ ἄλλα πολλά), lui a dit à propos de l'amour. Le symposium consistait en une réception suivant le banquet, au cours de laquelle les invités buvaient jusqu'à plus soif. Les activités du symposium consistaient à boire et à discuter d'un sujet proposé. Pendant que certains discutaient d'un sujet, ‘d'autres mélangeaient de l'eau et du vin dans les cratères’(οἱ μὲν οἶνον ἔμισγον ἐνὶ κρητῆρσι καὶ ὕδωρ), comme est mentionné dans l'Odyssée..

Un autre disciple plus jeune de Socrate fit trois voyages à Syracuse. Platon tenta à trois reprises de convaincre Denys Ier, puis son successeur Denys II, d'établir un modèle idéal de République dans leur cité. Bien que, lors de son premier voyage, selon les sources anciennes, il ait fini par être vendu comme esclave.

Mais voilà que, quelque 115 ans après le dernier voyage de Platon, Archimède, heureux d'avoir découvert son principe, oubliant ses vêtements, totalement ravi de sa découverte, accourait..

Mais cet homme nu était couvert de connaissances. Il faisait partie de ceux qui, en utilisant des systèmes de mesure pour mesurer les événements, en étudiant le comportement de la nature et en établissant des chaînes de cause à effet, ont construit un système scientifique.

Lorsque les Romains assiégèrent Syracuse, les dirigeants de la ville se tournèrent vers Archimède pour lui adresser une requête. Ils voulaient qu'il conçoive des dispositifs pour la défense de la ville. Dans les moments critiques, nous devons nous tourner vers la science ; il n'y a pas de temps pour les plaisanteries. Profitant des festivités qui animaient la ville, un groupe de soldats romains pénétra dans la partie extérieure de la ville et, sans savoir qui il était, tua Archimède. Mais grâce aux inventions d'Archimède, les Romains eurent besoin de huit mois supplémentaires pour prendre l'intérieur de la ville.

Pour savoir à quel groupe de personnes appartenait Archimède, il faut mentionner une autre figure qui vécut cinq siècles plus tard. Le philosophe et médecin grec Sextus Empiricus définissait une personne comme : « un animal qui aime la vérité par nature » (τὸ φύσει φιλάληθες ζῶον εἶναι).

La deuxième personne, le roi, était différente. Le conte de Hans Christian Andersen reflète une réalité différente. Les mensonges sont le moteur de cette histoire. Deux escrocs ont fait une proposition au roi. Ils lui ont promis de lui confectionner un tailleur dans le tissu le plus subtil et le plus délicat. Seuls les imbéciles et les incapables d'accomplir leurs devoirs seraient incapables de voir le tissus. Cette histoire a été tissée à partir de cette situation fictive.Personne n'osait lui dire qu'ils n'avaient vu que son corps nu, sans le moindre vêtement. S'ils disaient la vérité, ils seraient considérés comme des imbéciles ou des incompétents. Les deux imposteurs gesticulaient sans cesse, et le roi, durant les épreuves, n'osait pas dire que devant le miroir il ne voyait que son misérable corps. Pendant ce temps, les deux faussaires couvraient le roi de tous les éloges qui leur venaient à l'esprit. Finalement, le roi, qui se considérait comme le plus intelligent des intelligents, parada devant son peuple en exhibant toutes les 'bijoux de famille' qu'il aurait dû cacher. Le mensonge collectif était le mal de cette société- là.

Les forces de la vie et de la mort (Éros et Thanatos) que Freud a mises en évidence durant le nazisme peuvent être transformées en une opposition entre vérité et mensonge. La vérité, incarnée par Archimède, est faite pour la préservation de l'espèce. On mesure et on étudie le comportement de la nature, on établit des chaînes de cause à effet, jusqu'à construire un paradigme scientifique pour le maintien de la société. Une société fondée sur le mensonge et les louanges mène à la voie inverse, celle de la disparition.

Celui qui crie « ils mangent des chiens, ils mangent des chats » et qui fait de ce mensonge le slogan de sa campagne électorale semble appartenir au groupe de l'empereur nu. Une longue chaîne de mensonges et un groupe puissant qui les dissimule caractérisent une forme de gouvernement, de la même façon que la cour du roi nu, pleine de flatteurs. Et pire encore, le seul pays qui le soutient a une idée fausse profondément ancrée dans sa pensée : que Dieu leur a donné la propriété de leurs terres et que, par conséquent, apparemment, toute atrocité est justifiée pour s'emparer de ces terres. Voilà comment ils dévalorisent la Bible ; d'un livre sacré, elle devient un simple acte de propriété notarié.

Avant de voter lors d'une élection, chacun devrait se poser la question suivante : pour quoi est-ce que je vote, la survie de l'espèce ou son extinction ? Est-ce que je vote pour la science ou pour l'effondrement de la société, sous le règne d'un roi fou ?

Et il semble que cette disparition ne renvoie pas seulement à un changement de société, mais aussi à la possibilité d'une disparition totale.